آلهتهم من دون اللّه سوف يكونون أولياء لهم . أهم على يقين بأنّ آلهتهم سوف تحميهم من عذاب ربّهم ، يوم لا يكون لهم وليّ ولا نصير من دون اللّه ، إنّهم ضالّون ضلالا بعيدا ، يستحقّون عليه أشدّ التّأنيب والتّلويم والتّوبيخ والإنكار . * فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ : أي : فاللّه وحده هو الوليّ بربوبيّته لكلّ عباده ، فلا حامي إلّا هو ، ولا ناصر إلّا هو . استفيد القصر من تعريف طرفي الإسناد مع توكيده بضمير الفصل . * وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتى متى شاء إحياء ما يشاء إحياءه من الموتى ، وهو يحيي الموتى يوم البعث ، لتحقيق الغاية من امتحان الموضوعين في الحياة الدّنيا موضع الامتحان ، وهي الحساب ، وفصل القضاء وتنفيذ الجزاء ، بالفضل أو بالعدل . * . . . وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 9 ) : أي : وهو على كلّ شيء يشاء إيجاده ، أو إعدامه ، أو إجراء أيّ تصرّف فيه : قدير ، إنّما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له : « كن » ، فهو يكون بأمره التّكويني جلّ جلاله وعظم سلطانه . قول اللّه تعالى يعلّم رسوله محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم ، بيانا دعويا يوجّهه لمن يلائمهم توجيهه لهم من المدعوّين إلى دين اللّه الحقّ : * وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ( 10 ) فاطِرُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 11 ) لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 12 ) :